紅色瑪瑙“算盤子”的出現，根據目前的考古資料來看應該出現于公元2600年前印度河谷的哈拉帕和兩河流域的烏爾王墓。中原最早有實物出土記錄的是北方夏家店和商晚殷墟遺址。這種類型的珠子從中原為基點，越往南，出現的年代越晚，這與“大石文化”沿“邊月形文化傳播帶”的分布基本一致。

“西瑪”即西周時期一種組合在串飾中用瑪瑙制作的珠、管。這種珠、管在最近收藏界成為了有一種收藏愛好者的寵兒。在“男金女玉”的西周，我們無論從韓城芮國梁帶村遺址，還是曲沃晉侯墓地、平頂山應國墓地等處，都有發現。這些串飾主要分項飾、腰飾、腕飾。多有玉璜、束絹佩、盾形佩、獸面紋鳳鳥紋梯形牌以及各種圓雕小動物蟬、蛹、鳥、龜等一些精致小雕件再附加松石珠管、瑪瑙珠管、紅色瑪瑙竹節管、黃色螢石等一些珠子運用夸張的手法組串而成。在西周串飾組佩中，紅色瑪瑙珠和藍色費昂思珠是當時禮樂制度完備時期的典型搭配，其穿綴方式復雜而有序，井然而活潑。

玉組佩局部西周中期山西運城絳縣倗伯夫人畢姬夫人墓地出土

新瑪瑙于老瑪瑙的區別：瑪瑙加工包含了切割、桯鉆打孔，拋光等多道工序，再加上在漫長的歲月長河中瑪瑙歷經了千百年錘煉后形成了質變，滄桑歷練的厚重感覺。

接下來用幾組圖片介紹一下古珠的皮殼、風化、灰皮、孔道和年代。 皮殼 古珠的皮殼， 不同的年代不同的材質有不同的皮殼， 想要做到一一了解， 就要多看，以達到一眼辯真假的境界。 高古松石的皮殼 明清蜜蠟的皮殼 唐瑪。

在不斷地砍砸中所形成的原料雛形，與玉質材料切割所形成的規整料子有根本的區別。那些斑駁的缺損或斑點致使整個器形的弧度往往受到破壞，而這些缺損或斑點的棱角卻會因為歷史的琢磨而變的圓潤自然。

玉組佩局部西周河南三門峽虢國遺址出土

這與制作現代工藝品所刻意留下的痕跡所不可能形成的自然，它沒有邊際的棱角，沒有砣痕的倒磨，更沒有新鮮的光澤。

西周瑪瑙珠具有一定歷史、藝術、科學價值，是在全國或本地區存量較多的文物，屬于三級文物。西周瑪瑙，簡稱西瑪，是西周時期的瑪瑙，屬于皇親貴族才可佩戴的掛飾，呈現鮮紅色，最大的特點就是平頭平口，這和當時的工藝技巧并不。

孔道是素器鑒賞真偽的一個集結點：

與現代工具不同，古時打孔完全依靠手工，鉆孔是在孔道閉上留下的痕跡是不均勻的螺旋紋，有深有淺，孔道不會十分平直，并且孔口均偏大：而用現代工具鉆孔時留下的痕跡是均勻螺旋紋，深淺一致，孔道平直。

常見西周瑪瑙珠子的開孔工藝和形制古人選用天然中空的瑪瑙，切割成珠子或者管子，這類型珠管的內壁是瑪瑙和水晶的共生體。

西瑪珠子更貴，不過也要看品質 西瑪形制 西瑪珠子具有不同形制與特點，形制與特點有交叉，如天然孔高筒形或矮筒形都有，部分圖來自網絡，有不到之處望補充。形制特點有八種：高筒形、筒形、矮筒形、天然孔、水亮孔。

特點是，容易開裂，個頭，色澤極其不容易勻稱，佩戴的時候，美觀方面稍稍不足。其次是這類型珠子，現在沒有仿品。原因是這類原料估計已經枯竭了。或者說，我們的先人已經用完了。

單面開孔型 這類型西瑪珠子，是在一面開孔，珠友會古珠圖片，一氣直通，在另一面沒有敲擊痕跡，也沒有研磨痕跡。干凈利索，一氣呵成，顯示出鉆孔工藝的進一步提高。工藝愈加成熟。

小研磨孔這類型西周紅瑪瑙珠子的特點是，倆面的開孔處非常明顯的表現為‘研磨’痕跡。但是，研磨的面積不大，有可能是先用鉆頭開孔后，為了美觀，或者是為了延續時代工藝的特殊性審美，再次打磨，形成的一種特殊類型的珠子。這類珠子年份要較早一些，存世量相對少些。

1、先說瑪瑙加工成珠子后形成的一種面面俱到的感覺，這是一種很微妙的感覺，只有進行了無數次的新老對比后才能找到，這是由當時的加工工藝和工具的落后決定的，當時人們要把一塊瑪瑙石加工成瑪瑙珠，用的是減法，是用落。

西瑪當中，造型最具代表性的是竹節瑪瑙管，這種管珠的長度一般在3厘米左右，兩端口徑約1厘米。觀其孔道，西瑪通常采用的打孔方式是對打孔，也就是說孔道一般不會表現的非常平直，通常極大，管壁較薄，整體一般呈現半透明狀態。竹節雕刻處一般會有西周時期獨特的“一面坡”斜刀工藝，也有平素無紋的橫截面或方形或圓形或橢圓。和戰國時期的白瑪瑙管珠或者水晶管不同，西周多使用紅瑪瑙制作管珠。

瑪瑙玉珠項鏈局部西周河南平頂山應國墓出土

佩戴西瑪珠子的好處主要從以下兩方面來說：1、心理層面：瑪瑙能辟邪，作為護身符使用，特別是紅瑪瑙，能在一定程度上幫助人消除心理上的恐懼感，帶來內心的平和。2、生理層面：正紅色的紅瑪瑙則可改善內分泌，加強血液循環，。